Օշական գյուղի նշանավոր վայրերի մասին

Ս.Մեսրոպ Մաշտոց եկեղեցի` 1875-79թթ., կիկլոպյան ամրոց` մ.թ.ա. II հազ..

Օշականը (Արագածոտնի մարզ) որպես բերդ առաջին անգամ հիշատակում է պատմիչ Փավստոս Բուզանդը, IVդ. 1-ին կեսի անցքերի կապակցությամբ։

Գտնվելով Արշակունիների արքայական ոստանում, Օշականը եղել է նրանց սեփականաթյունը։ 336թ.-ին, Մազքթաց Մանեսան թագավորի դեմ կռիվներում ցուցաբերած սխրագործությունների համար, Հայոց թագավոր Խոսրով Բ Կոտակն այն ընծայել է Վահան Ամատունուն։ Ամատունիների նախաձեռնությամբ Օշականում է թաղվել Մեսրոպ Մաշտոցը։ 442թ.-ին նրա գերեզմանի վրա կառուցվել է գմբեթավոր կլոր եկեղեցի։ Վկայություններ կան, որ Մեսրոպ Մաշտոցը Օշականում հիմնադրել է դպրոց։ Իր կառույցներով և բերքառատ այգիներով Օշականը հետագայում էլ եղել է Հայաստանի նշանավոր գյուղերից մեկը։ 1826-1828թթ.-ի ռուսպարսկական պատերազմի ժամանակ հայ աշխարհազորայինները և ռուսական զորքերը գեներալ Ա.Ի.Կրասովսկու գլխավորությամբ Օշականի մոտ արյունահեղ մարտ են մղել ԱբբասՄիրզայի 30հազ. բանակի դեմ:

Օշականի տարածքը հարուստ է հնագիտական հուշարձաններով։ Քասաղ գետի ձախ ափին գտնվել են խոշոր քարերով շարված մի քանի տասնյակ դամբարանախցեր։ Գյուղի կենտրոնում գտնվող «Դիդի կոնդ» բլրի առանձին հատվածներում բացվել են տարբեր դարաշրջանների հուշարձանախմբեր։ Բլրի գագաթին պեղվել է մ.թ.ա. VII-Vդդ., 0,25հա տարածքով քառանկյուն ամրոց։ 2,5-2,65մ հաստությամբ արտաքին պատերը շարված են տուֆե խոշոր քարերով, ամրացված կավե շաղախով։ Ամրոցի ներսում (բաժանված է հյուսիսիցհարավ անցնող միջնապատով) կան նկուղային և բնակելի մի շարք շինություններ։ Բլրի հյուսիսային լանջին և ստորոտին մ.թ.ա. VIIդ. հիմնված պալատական 5 համալիրներից ներկայումս պեղված է առաջինը և երկրորդի մի մասը՝ բաղկացած 40 սենյակներից, սրահներից և տաճարներից։

Պեղումների ընթացքում գտնվել են մեծ քանակությամբ խեցեղեն, քարե, ոսկրե գործիքներ, զարդեր, կուռքերի և այլ 100-ից ավելի արձաններ։

Այս համալիրների փլատակների վրա բացվել է մ.թ.ա. IIIդ. անտիկ դամբարանադաշտ, որը գոյատևել է մինչև IIդ.։ Բլրի արևելյան, հարավային և մասամբ հյուսիսային լանջերին սփռված են երկաթի դարի և ուրարտական 1000-ից ավելի դամբարան, որոնցից պեղվել են շուրջ 70 կրոմլեխներ, քարարկղեր և խոշոր դամբարանախցեր։ Հայտնաբերվել են մեծ քանակությամբ գործիքներ, զենքեր, ոսկե, արծաթե, բրոնզե զարդեր, ագաթե, սարդիոնե ուլունքներ, բազմատեսակ խեցեղեն և փայտե զանազան իրեր։

Բլրի արևմտյան լանջին գտնվում է միջնադարյան դամբարանադաշտը (տապանաքարերի վրա պահպանվել են արձանագրություններ, բարձրաքանդակներ և բազմաթիվ խաչքարեր):

Օշականի կենտրոնում կանգուն է Ս.Մեսրոպ Մաշտոց եկեղեցին, որը 443թ.-ին Վահան Ամատունու հիմնադրած եկեղեցու տեղում 1875-79թթ.-ին կառուցել է Գևորգ Դ կաթողիկոսը։ Եկեղեցու խորանի տակ Մեսրոպ Մաշտոցի դամբարանն է (443թ.). ուղղանկյուն թաղածածկ խուց է, արևելքում խորշով, արևմուտքում բացվածքով, հյուսիսից և հարավից մուտքերով (հյուսիսայինը փակված է, իսկ հարավայինը՝ բացվում է դեպի ավանդատուն)։ Եկեղեցու ներսը 1960-ական թթ. ծածկվել է որմնանկարներով (Հ.Մինասյան)։ Արևելյան կողմից կից է երկհարկ զանգակատունը (1884թ.), այն հայկական ճարտարապետության մեջ բացառիկ է, ինչպես տեղադրությամբ, այնպես էլ գլանաձև ծավալով, մուտքը խորանից է։

Օշականից հյուսիսարևելք «Մանկանոց» կոչվող վայրում կանգուն է Ս.Սիոն եկեղեցին (VIIդ.)։

Օշականում կանգուն է վաղ միջնադարյան ինքնատիպ կոթող (VI-VIIդդ.), որն ավանդաբար համարվում է Մորիկ կայսեր կամ նրա մոր գերեզմանաքարը:

Գյուղից արևելք, հին գերեզմանատունն է, բարձր պատվանդանների վրա կանգնեցված խաչքարերով։

Օշականում և նրա շուրջը գտնվում են Թադևոս Առաքյալ, Ս.ԳրիգորՍ.Սարգիս, վիմափոր Ս.ԱստվածածինԹուխ Մանուկ մատուռները (XIIIդ.)։

Օշականից հարավ, Քասաղ գետի վրա, Նահապետ կաթողիկոսի՝ 1706թին կառուցած սրբատաշ կարմիր տուֆից հնգաթռիչք կամուրջն է։

Օշականի մոտ կանգուն է XIXդ. հայկական մեմորիալ արվեստի հազվագյուտ հուշարձաններից մեկը՝ 1827թ.-ին Արևելյան Հայաստանի ազատագրման համար զոհված ռուսական բանակի զինվորների հիշատակին 1833թ.-ին կառուցված կոթողը։

Օշականի մուտքի մոտ Մեսրոպ Մաշտոցի ծննդյան 1600-ամյակի առթիվ կանգնեցված է հուշարձան (1962թ.), բացված գրքի նմանվող երկու հուշասալեր են, որոնցից ձախակողմյանի վրա քանդակված է հայերեն այբուբենը։

Մեսրոպ Մաշտոց

ՄեսրոպՄաշտոցըհայոցգրերիստեղծողնէ, հայերենինքնուրույնևթարգմանականգրականությանսկզբնավորողը, հայգրչությանուհայագիրդպրոցիհիմնադիրը, հայերենիառաջինուսուցիչը:ԾնվելէՎարդանանունովկիսաազնվականիընտանիքում: Ստացելէհունականկրթություն, տիրապետելէնաևասորերենին, պարսկերենին, վրացերենին: Մոտ 389 թ. հաստատվելէՎաղարշապատում, աշխատելէարքունիքում՝ատենադպիր,թարգմանիչ, այնուհետևնվիրվելռազմականգործին: 394 թ. դարձելէվանական, իրաշակերտներիհետԱստվածաշունչըբանավորթարգմանելէհայերեն՝հասկանալիդարձնելուհամար:Այդառաքելությանլրջորենմտահոգվելէերկրիվիճակով, գիտակցելլեզվի, եկեղեցու, դպրոցի, հարցերով. Հայաստանիպարսկական (387 թ. ՀայաստանըբաժանվելէրՊարսկաստանիևԲյուզանդիայիմիջև) ուժեղանումէրպարսկերենիազդեցությունը, իսկբյուզանդականմասումհունարենըդարձելէրպետականլեզու: Հայությունըկորցնելուվտանգիցփրկելունպատակով՝Մաշտոցըկազմելէհրատապծրագիր՝հայերենթարգմանելքրիստոնեականգրքերը, քարոզչությունանելհայերենով, ինքնուրույնհայերենգրականություն:ՄաշտոցիայսծրագիրնխրախուսելենՀայոցկաթողիկոսՍահակՊարթևըևՎռամշապուհարքան:ԱսորիքումԴանիելանունովհայերեննշանագրերկան, պալատակաշ: Մաշտոցըորոշժամանակայդտառերովհայոցլեզուէուսուցանելիրաշակերտներին, սակայնպարզվելէ, որայդնշանագրերըբավարարչափովչենհամապատասխանումհայերենիհնչյունականհամակարգին: ՍահակՊարթևիերաշխավորությամբևՎռամշապուհարքայիհրամանովՄաշտոցնիրմիխումբաշակերտներիհետուղևորվելէԱսորիք, եղելամիդ, ՍամոսատևԵդեսիաքաղաքներում, ձեռնամուխէեղելհայերենտառերստեղծելուգործին: ՄաշտոցիաշակերտԿորյունիվկայությամբ՝ 405 թ. «նաիրսուրբաջովհայրաբարծնեցնորուսքանչելիծնունդներ՝հայերենլեզվինշանագրեր»:Մաշտոցնորոշելէհայերենիհնչյուններիիրականհամակարգը՝առաջնորդվելովմեկհնչյունին՝մեկտառսկզբունքով, յուրաքանչյուրտառիտվելանուն (այբ, բեն, գիմ…), թվայինարժեք (Ա = 1, Ժ = 10, Ճ = 100, Ռ = 1000…), սահմանելգրության՝ձախիցաջուղղությունը: Մաշտոցյանկատարյալայբուբենինմիջնադարումավելացվելենմիայն«օ»և«ֆ»տառերը: Նորտառերնուսուցանելէիրօգնականներինևայնտեղհունականկրթությունստացողպատանիներին, իսկ 2 աշակերտների՝ՀովհանԵկեղեցացուևՀովսեփՊաղնացուհետձեռնարկելէԱստվածաշնչիհայերենթարգմանությունը՝սկսելովՍողոմոնիառակներից:406 թ. նորաստեղծգրերովՄաշտոցըվերադարձելէՀայաստան: ՆրանմեծցնծությամբենդիմավորելՎաղարշապատմայրաքաղաքում:ԳրերիգյուտիցանմիջապեսհետոերկրումծավալվելէԹարգմանչացշարժումը, ծաղկելէհայդպրությունը, հիմնվելենբազմաթիվդպրոցներ, գրադարաններ, գրչությանկենտրոններ:Կորյունիվկայությամբ՝Մաշտոցընշանագրերէստեղծելնաևվրացիներիուաղվաններիհամար:Բացիթարգմանականգործերից՝Մաշտոցըգրելէմայրենիլեզվովառաջինհոգևորբանաստեղծություններնուերգերը: Մաշտոցիունրաաշակերտներիգործունեությամբսկզբնավորվելէհայոցոսկեդարի (V դար) վիթխարիգրականմշակութայինշարժումը: ՄաշտոցըսրբացվելէդեռևսկենդանությանօրոքևդասվելՀայեկեղեցուտոնելիսրբերիկարգը: Տոնացույցումնրաանունըհիշատակվումէ 3 շարժականտոներում: ՕշականումՄաշտոցիգերեզմանիվրակառուցվածեկեղեցինսրբազանուխտատեղիէ: ՍերունդներըՄաշտոցինանվանելենԵրկրորդԼուսավորիչ,որովհետևԳրիգորԼուսավորիչըքրիստոնեացրելէհայազգը, իսկՄաշտոցնազգայնացրելէքրիստոնեությունը: ՄաշտոցիկյանքիևգործիմասինգրելեննրաաշակերտներԿորյուննուՄովսեսԽորենացին, միջնադարյանմիշարքմատենագիրներ:ՄաշտոցիանունովկոչվելենՄատենադարանը: