Links

До первого дождя

Таня и Маша были очень дружны и всегда ходили в детский сад вместе. Один раз, когда девочки шли по улице, начался сильный дождь. Маша была в плаще, а Таня в одном платье. Девочки побежали. — Сними свой плащ, мы накроемся вместе! — крикнула на бегу Таня. — Я не могу, я промокну! — нагнув вниз голову с капюшоном, ответила ей Маша. В детском саду воспитательница сказала: — Как странно, у Маши платье сухое, а у тебя Таня, совершенно мокрое, как же это случилось? Ведь вы шли вместе? — У Маши был плащ, а я шла в одном платье, — сказала Таня. — Так вы могли бы укрыться одним плащом, — сказала воспитательница и, посмотрев на Машу, покачала головой. — Видно, ваша дружба до первого дождя! Обе девочки покраснели: Маша за себя, а Таня за Машу.

Вопросы

1. Как повела себя Маша во время дождя? Права ли Маша?

Да

2. Почему Маша покраснела “за себя”?

Да

3. Как вы поступаете в таких случаях?

Я достаю зонт и делюсь

4. Почему рассказ называется «До первого дождя»?

Потамучто они дружили до первого дождя

5. Подготовьте подробный пересказ.

Ето сказка о две девушки которие дружили <<До первого дождя>>.

6. Составьте и запишите предложения со словами.

1) Я нашёл в лесу маленького зайчика

2) Скоро реки покроются льдом

3) В сумке сестры лежали тетрадь и карандаши

4) Застучал по крышам крупный дождь

Առասպել աստվածային ոսկե մուրճի մասին

Տրդատ թագավորը առաջին քրիստոնյայի եռանդով իր խորհրդատուի Գրիգոր Լուսավորիչի հետ որոշեցին կառուցել առաջին մայր տաճարը: Հենց այնտեղ ել իրենց կործանումը գտել, հանուն քրիստոնեության, Հայաստանի տառապյալները՝ Հռիփսիմեն, Գայանեն ու երեսունհինգ անմեղ սրբակյաց կույսեր: Գրիգոր Լուսավորիչն առանց տատանումների ցույց տվեց սուրբ տեղն ու  աղոթք կարդալուց հետո գնաց քնելու: Չկարողացավ քնել։ Նրան տանջում էին կասկածները: Արդյոք կկարողանա՞ նա իրագործել տաճարի կառուցումը: Չորս կողմը ճահիճներ ու կավահողեր են: Ու հանկարծ քնի մեջ Գրիգոր Լուսավորիչը տեսնում է Փրկիչի կերպարը: Ձեռքում է ոսկե մուրճ: Այդ մուրճով Փրկիչը շրջանագիծ է ակոսում, ցույց է տալիս այն հողավայրը «որտեղ պետք է հիմնադրվի քրիստոնեության առաջին տաճարը:

Նույն օրը լուսաբացին տաճարը կառուցում են: Բայց մյուս օրը գալիս են, որ շարունակեն շինարարությունն և տեսնում են, որ սկսած տաճարի հիմքը փուլ է եկել: Լուսավորիչը ավելի շատ է տխրում: Եվ նորից գալիս է գիշերը, ու նորից է Գրիգորը տեսնում Փրկիչին: Աստված զգուշացնում է, որ տաճարի շինարարության տեղում չարի կծիկներ կան: Բայց Փրկիչը, կվոչնչացնի մինչև հիմքը: Գրիգորը տեսնում է, որ Փրկիչը իջնում է սարից, ուղղում է իր քայլերը դեպի տաճարը, երկնային լույսն ուղեկցում էր նրան: Ոսկե մուրճով նա տաճարի հիմքին հարվածում է մի անգամ, երկրորդ և երրորդ: Չարիքը, որը թաքնվել էր հիմքի տակ, գնալով անհետացավ, իսկ տաճարի հիմքն աստիճանաբար ամրացավ: Թռչունները երգում էին ու հրճվում, երբ որ Տրդատ թագավորը՝ ոգևորված ժողովրդի հետ միասին, կատարեց քրիստոնեական հիասքանչ տաճարի բացումը անվանեցին Էջմիածին: Այդ ժամանակներից Էջմիածինը դարձավ Հայաստանի հոգևոր կենտրոնը՝ հայկական քրիստոնեության սիրտը: Իսկ այն տեղում երեք անգամ հնչեց Փրկիչի ոսկե մուրճը, դրվեց գալուստի զոհասեղանը: Այստեղ են կատարվում եկեղեցական արարողությունները՝ նվիրված Հայաստանի առաջին կաթողիկոս Գրիգոր Լուսավորիչին:

Խաղ-վիկտորինա մայրենիից

Առաջին փուլ

Գրել տասական բառ.

  1. որոնց հնչյունները ու տառերը հավասար են

բառ

ջուր

գրիչ

տուն

մարդ

խաղ

գիրք

գիր

տետր

մուկ

  • որոնց հնչյունները ավելի շատ են, քան տառերը

երազ

երեկո

երազանք

Լևոն

արև

բարև

հետև

հետևյալ

վերև

հետևանց

Երկրորդ փուլ

Բառքամոցի

Գրականություն բառի տառերով կազմիր ո՞վ կամ ի՞նչ հարցին պատասխանող բառեր:

նյութ

ութ

գույն

թան

կար

Երրորդ փուլ

  1. Հետևյալ բառերի տառերի վերադասավորումով ստանալ նոր բառեր՝ մկշա, սափե, կիճավ, վգառ, վակտ, կտմրա, րպակ, ակվ:

մկշա-

կիճավ-վիճակ

սափե-ափսե

վգառ-վագռ

  • Կազմել նախադասություն 3 և ավելի բառերով, որոնք լինեն միավանկ:
  • Գրել ա-ով սկսվող բառեր այնպես, որ յուրաքանչյուր հաջորդի հնչյունների թիվը նախորդից մեկով ավելի լինի:

Չորրորդ փուլ

  1. Ով է «Ես իմ անուշ Հայաստանի» բանաստեղծության հեղինակը:
  2. Ո՞վ է համարվում հայ երաժշտության Մեսրոպ Մաշտոցը:

Հինգերորդ փուլ

3 տողով շարունակեք հատվածը

Կանցնեն և՛ անուն, և՛ սարսափ, և՛ ահ,
Իմ անտեր ու որբ աշխարքի վըրա
Ոտի կըկանգնեն հազար քաջ ու դև…

Կյանքը – երգի, երկնքի՜ պես անհո՜ւն, անհո՜ւն, –

Կյանքը – երգի, երկնքի՜ պես անհո՜ւն, անհո՜ւն, –
Կյանքը – կորած աստղերի՜ պես հազարանուն:
Կյանքը – կրակ ճահիճներում՝ կա ու չկա, –
Կյանքը – ճամփորդ, սպասված հյուր, որ պետք է գա:
Կյանքը – երգի, երկնքի՜ պես անհո՜ւն, անհո՜ւն, –
Կյանքը – կորած աստղերի՜ պես հազարանուն …

Առաջադրանքներ

  • Բանաստեղծությունից դուրս գրեք 4 գոյական:

Կյանք

Աստղ

Ճահիճ

Երգ

Երկիք

  • Գրեք՝ ինչի մասին է բանաստեղծոթյունը:

Կյանքի մասին է

  • Բանաստեղծությունը մտքում, տասն անգամ դանդաղ կարդացեք և գրեք, թե ինչ եք զգում:

Ես զգում եմ, որ ես երկնքում եմ կողքիս աստղեր և հանգիստ երաժշտություն է լսվում.

  • Բանաստեղծությունը սովորեք անգիր, ձայնագրվեք, տեղադրեք բլոգում:

Անծանոթ բառեր

Անհուն-անսահման

Հազարանուն-բյուրանուն

Ճահիճ-ճահճոտ

Մեսրոպ Մաշտոց

ՄեսրոպՄաշտոցըհայոցգրերիստեղծողնէ, հայերենինքնուրույնևթարգմանականգրականությանսկզբնավորողը, հայգրչությանուհայագիրդպրոցիհիմնադիրը, հայերենիառաջինուսուցիչը:ԾնվելէՎարդանանունովկիսաազնվականիընտանիքում: Ստացելէհունականկրթություն, տիրապետելէնաևասորերենին, պարսկերենին, վրացերենին: Մոտ 389 թ. հաստատվելէՎաղարշապատում, աշխատելէարքունիքում՝ատենադպիր,թարգմանիչ, այնուհետևնվիրվելռազմականգործին: 394 թ. դարձելէվանական, իրաշակերտներիհետԱստվածաշունչըբանավորթարգմանելէհայերեն՝հասկանալիդարձնելուհամար:Այդառաքելությանլրջորենմտահոգվելէերկրիվիճակով, գիտակցելլեզվի, եկեղեցու, դպրոցի, հարցերով. Հայաստանիպարսկական (387 թ. ՀայաստանըբաժանվելէրՊարսկաստանիևԲյուզանդիայիմիջև) ուժեղանումէրպարսկերենիազդեցությունը, իսկբյուզանդականմասումհունարենըդարձելէրպետականլեզու: Հայությունըկորցնելուվտանգիցփրկելունպատակով՝Մաշտոցըկազմելէհրատապծրագիր՝հայերենթարգմանելքրիստոնեականգրքերը, քարոզչությունանելհայերենով, ինքնուրույնհայերենգրականություն:ՄաշտոցիայսծրագիրնխրախուսելենՀայոցկաթողիկոսՍահակՊարթևըևՎռամշապուհարքան:ԱսորիքումԴանիելանունովհայերեննշանագրերկան, պալատակաշ: Մաշտոցըորոշժամանակայդտառերովհայոցլեզուէուսուցանելիրաշակերտներին, սակայնպարզվելէ, որայդնշանագրերըբավարարչափովչենհամապատասխանումհայերենիհնչյունականհամակարգին: ՍահակՊարթևիերաշխավորությամբևՎռամշապուհարքայիհրամանովՄաշտոցնիրմիխումբաշակերտներիհետուղևորվելէԱսորիք, եղելամիդ, ՍամոսատևԵդեսիաքաղաքներում, ձեռնամուխէեղելհայերենտառերստեղծելուգործին: ՄաշտոցիաշակերտԿորյունիվկայությամբ՝ 405 թ. «նաիրսուրբաջովհայրաբարծնեցնորուսքանչելիծնունդներ՝հայերենլեզվինշանագրեր»:Մաշտոցնորոշելէհայերենիհնչյուններիիրականհամակարգը՝առաջնորդվելովմեկհնչյունին՝մեկտառսկզբունքով, յուրաքանչյուրտառիտվելանուն (այբ, բեն, գիմ…), թվայինարժեք (Ա = 1, Ժ = 10, Ճ = 100, Ռ = 1000…), սահմանելգրության՝ձախիցաջուղղությունը: Մաշտոցյանկատարյալայբուբենինմիջնադարումավելացվելենմիայն«օ»և«ֆ»տառերը: Նորտառերնուսուցանելէիրօգնականներինևայնտեղհունականկրթությունստացողպատանիներին, իսկ 2 աշակերտների՝ՀովհանԵկեղեցացուևՀովսեփՊաղնացուհետձեռնարկելէԱստվածաշնչիհայերենթարգմանությունը՝սկսելովՍողոմոնիառակներից:406 թ. նորաստեղծգրերովՄաշտոցըվերադարձելէՀայաստան: ՆրանմեծցնծությամբենդիմավորելՎաղարշապատմայրաքաղաքում:ԳրերիգյուտիցանմիջապեսհետոերկրումծավալվելէԹարգմանչացշարժումը, ծաղկելէհայդպրությունը, հիմնվելենբազմաթիվդպրոցներ, գրադարաններ, գրչությանկենտրոններ:Կորյունիվկայությամբ՝Մաշտոցընշանագրերէստեղծելնաևվրացիներիուաղվաններիհամար:Բացիթարգմանականգործերից՝Մաշտոցըգրելէմայրենիլեզվովառաջինհոգևորբանաստեղծություններնուերգերը: Մաշտոցիունրաաշակերտներիգործունեությամբսկզբնավորվելէհայոցոսկեդարի (V դար) վիթխարիգրականմշակութայինշարժումը: ՄաշտոցըսրբացվելէդեռևսկենդանությանօրոքևդասվելՀայեկեղեցուտոնելիսրբերիկարգը: Տոնացույցումնրաանունըհիշատակվումէ 3 շարժականտոներում: ՕշականումՄաշտոցիգերեզմանիվրակառուցվածեկեղեցինսրբազանուխտատեղիէ: ՍերունդներըՄաշտոցինանվանելենԵրկրորդԼուսավորիչ,որովհետևԳրիգորԼուսավորիչըքրիստոնեացրելէհայազգը, իսկՄաշտոցնազգայնացրելէքրիստոնեությունը: ՄաշտոցիկյանքիևգործիմասինգրելեննրաաշակերտներԿորյուննուՄովսեսԽորենացին, միջնադարյանմիշարքմատենագիրներ:ՄաշտոցիանունովկոչվելենՄատենադարանը: